{"id":23495,"date":"2025-10-12T18:20:10","date_gmt":"2025-10-12T18:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/?post_type=ctc_sermon&p=23495"},"modified":"2025-10-12T18:20:11","modified_gmt":"2025-10-12T18:20:11","slug":"graca-e-juizo-nos-dias-de-noe","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/sermons\/grace-and-judgment-in-the-days-of-noah\/","title":{"rendered":"Gra\u00e7a e julgamento nos dias de No\u00e9"},"content":{"rendered":"

G\u00e9nesis 6:1-22 <\/p>\n\n\n\n

Este cap\u00edtulo \u00e9 examinado em liga\u00e7\u00e3o com Mateus 24<\/strong>A mensagem de Jesus compara o fim dos tempos com os \"dias de No\u00e9\". A mensagem sublinha que, embora o mal atual seja grave, ainda n\u00e3o \u00e9 igual \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o da \u00e9poca de No\u00e9. Nessa altura, a humanidade tinha-se tornado t\u00e3o depravada que \"todas as inten\u00e7\u00f5es dos pensamentos do cora\u00e7\u00e3o eram continuamente m\u00e1s\", provocando a tristeza e o julgamento divinos.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e9nesis 6:1-2 apresenta os \"filhos de Deus\" e as \"filhas dos homens\". S\u00e3o delineadas tr\u00eas interpreta\u00e7\u00f5es principais:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Teoria do anjo ca\u00eddo<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n
  2. Teoria dos descendentes de Seth<\/strong>e<\/li>\n\n\n\n
  3. Teoria dos antigos reis e nobres.<\/strong>
    O ponto de vista do anjo ca\u00eddo sustenta que a corrup\u00e7\u00e3o demon\u00edaca da humanidade foi uma tentativa de Satan\u00e1s para frustrar a promessa de um Salvador vindouro, predita em G\u00e9nesis 3:15.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Enquanto a maldade enchia a terra, apenas No\u00e9 encontrou gra\u00e7a diante de Deus - o primeiro uso da palavra gra\u00e7a<\/em> nas Escrituras. No\u00e9 \u00e9 descrito como justo, \"perfeito nas suas gera\u00e7\u00f5es\", e algu\u00e9m que andou com Deus<\/em>, uma frase que, de resto, s\u00f3 foi usada por Enoque, significando uma vida de profunda devo\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o com Deus, apesar da viol\u00eancia e da decad\u00eancia moral que o rodeavam.<\/p>\n\n\n\n

    Deus anuncia o fim de toda a carne e d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es precisas para a constru\u00e7\u00e3o da arca - com cerca de um campo e meio de futebol de comprimento, tr\u00eas andares de altura, selada com piche e capaz de conter dezenas de milhares de animais. Depois vem a declara\u00e7\u00e3o divina do dil\u00favio e o estabelecimento da primeira conv\u00e9nio<\/em> com No\u00e9, assegurando a sobreviv\u00eancia da humanidade atrav\u00e9s da sua fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n

    A narrativa sublinha temas como a corrup\u00e7\u00e3o avassaladora, a dor divina, a f\u00e9 justa, a miseric\u00f3rdia atrav\u00e9s da gra\u00e7a e a preserva\u00e7\u00e3o da vida atrav\u00e9s da promessa da alian\u00e7a - contrastando o julgamento dos \u00edmpios com a salva\u00e7\u00e3o dos que permanecem fi\u00e9is.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Genesis 6:1-22 This chapter is examined in connection with Matthew 24, where Jesus compares the end times to the \u201cdays of Noah.\u201d The message highlights that although present-day evil is serious, it does not yet equal the corruption of Noah\u2019s era. Humanity then had become so depraved that \u201cevery intent of the thoughts of the heart was only evil continually,\u201d provoking divine sorrow and judgment. Genesis 6:1\u20132 introduces the \u201csons of God\u201d and \u201cdaughters of men.\u201d Three main interpretations are […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","ctc_sermon_topic":[143,126],"ctc_sermon_book":[82],"ctc_sermon_series":[176],"ctc_sermon_speaker":[173],"ctc_sermon_tag":[],"class_list":["post-23495","ctc_sermon","type-ctc_sermon","status-publish","hentry","ctc_sermon_topic-grace","ctc_sermon_topic-judgement","ctc_sermon_book-genesis","ctc_sermon_series-book-of-genesis","ctc_sermon_speaker-jason","ctfw-no-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon\/23495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ctc_sermon"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon\/23495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23496,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon\/23495\/revisions\/23496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ctc_sermon_topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_topic?post=23495"},{"taxonomy":"ctc_sermon_book","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_book?post=23495"},{"taxonomy":"ctc_sermon_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_series?post=23495"},{"taxonomy":"ctc_sermon_speaker","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_speaker?post=23495"},{"taxonomy":"ctc_sermon_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.calvarychapelbraga.pt\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/ctc_sermon_tag?post=23495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}